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熱點新知搶先報

 

內容簡介

  楊國樞文集蒐羅先生一生有關中國國民性、個人現代化、華人本土心理研究、孝道與家庭、成就動機、社會取向自我、華人人格理論等重要學術論著,與縱論政治改革、社會文化革新、心理調適之時論文章,完整呈現楊國樞先生作為當代知識分子一生重要學術及時論論述。其中特別規劃學術論文文摘、時論文章及人生紀事,並輔以珍貴影像及著作年表編成兩冊,幫助讀者全面掌握楊國樞先生的核心理念。

作者介紹

作者簡介

楊國樞教授(1932-)


  一生致力學術研究、倡導政治社會改革與民主化。曾任教臺大、香港中文大學、佛光及中原大學心理學系,擔任生命線協會、心理學會、心理衛生學會、亞洲社會心理學會理事長、中央研究院副院長。1998年當選中央研究院院士,2003年擔任教育部國家講座主持人。先生曾主編《大學雜誌》,參與國民黨與黨外公政會協商,創立澄社、擔任大學改革協會理事長、行政院教育改革諮詢委員兼教育理念與目標組召集人。

瞿海源(主編)

  曾任中央研究院民族所及社會所研究員、社會所所長、臺大社會系教授、澄社社長、報社主筆、民間司改會董事長、公視董事。
 

目錄

楊國樞先生文集序

第一部分 文摘

第一篇 人格與社會心理研究

成敗歸因與情緒反應
臺灣民眾的疏離感及其先決因素
Cognitive dissonance and recall of interrupted and completed tasks

第二篇 國民性與個人現代性研究

中國「人」的現代化:有關個人現代性的研究
中國人的性格與行為:形成及蛻變
臺灣民眾之性格與行為的變遷
大學生人生觀的變遷:二十年後
中國人的個人傳統性與現代性:概念與測量
Chinese responses to modernization: A psychological analysis

第三篇 教育與學習

影響國中學生問題行為的學校因素
能力分班對學業成績與心理健康的影響

第四篇 成就動機研究

社會取向成就動機與個我取向成就動機:概念分析與實徵研究
成就動機本土化的省思

第五篇 企業與員工

現代性員工與傳統性員工的環境知覺、工作滿足及工作士氣
傳統價值觀、個人現代性及組織行為:後儒家假說的一項微觀驗證
家族化歷程、泛家族主義及組織管理

第六篇 孝道研究

現代社會的新孝道
孝道的心理學研究:理論、方法及發現
孝道的社會態度與行為:理論與測量
孝道心理學研究的回顧與前瞻

第七篇 家庭與家族(教養)

家庭因素與子女行為:臺灣研究的評析
家族主義與泛家族主義

第八篇 華人本土化心理學

心理學研究的中國化:層次與方向
心理學研究的本土契合性及其相關問題
三論本土契合性:進一步的澄清
人際關係中的緣觀
本土化心理學的意義與發展
當代華人的傳統與現代雙文化自我:其現身、組成與變遷
劉邵的人格理論及其詮釋
臺灣與大陸華人基本性格向度的比較
華人自我的理論分析與實徵研究:社會取向與個人取向的觀點
Beyond Maslow’s culture-bound linear theory : A preliminary statement of the double-Y model of basic human needs

第二部分 時論

青年關心國是的幾個原則
革心與革新
幾項基本觀念的商榷
新孝道與新慈道
開來重於繼往
地方選舉引起的感想
從大學青年的一些心態談起(上)
從大學青年的一些心態談起(中)
從大學青年的一些心態談起(下)
社會變遷中的青少年問題
臺灣‧香港‧腓尼基──一個文化層面的警覺
中國必須統一於「臺灣模式」(上)
中國必須統一於「臺灣模式」(下)
沉潛致遠‧以小化大──當前幾項基本觀念的檢討
肯定理性價值‧民主是為愛國─由中泰賓館事件談若干政治人物言行的偏差
贏取安定和諧──以真正公平的選舉
如何提高大專院校的師資素質與學術水準
我們需要人文化的科技
臺灣還不是一個多元社會嗎?
邁向民有民治民享的真正多元社會──「邁向開創的年代」系列專欄之五
山窮水盡疑無路‧柳暗花明又一村──試談黨外今後應有的一些做法
黨內外處理組黨問題的上策、中策及下策
充實中央民意機構的基本觀念
知識分子不可做政治幫閒
再談知識分子及其相關問題
三談知識分子及其相關問題
迎接政治蛻化的新紀元─解嚴後所面臨的三大政治習題
從「強人政治」到「常人政治」
我們為什麼要組織「澄社」──試談個人的一些認知與體驗
對待臺獨問題應有的態度與作法
我們需要什麼樣的「第三黨」?
我們沒有灰心的本錢──知識分子應繼續為促進民主發展而努力
臺大哲學系事件 不是孤立事件
世紀願景──院士系列臺灣社會的跨世紀願景──從當前四大問題的省思談起
 
 

詳細資料

  • ISBN:9789864371426
  • 規格:平裝 / 482頁 / 16.8 x 23 x 2.41 cm / 普通級 / 單色印刷 / 初版
  • 出版地:台灣
  • 本書分類:> >

 

 

自古以來,沒有哪一個皇帝內心不是自私的,面對皇權之爭,人們心中都是各有打算,劉邦為了穩定漢室,將異姓諸侯滅掉,朱元璋更是大肆處決開國功臣,這些都是我們耳熟能詳的。 當然,除了這些之外,我今天還要講一個三國時期的大人物,他被尊稱為「劉皇叔」,一生都在創業的路上,並且最後也從一個編草鞋的一介草民,成為三分天下的君主,足以見得劉備的能力確實不凡。 ... 也許我們在研究劉備的時候,更多看到的是劉備的真誠與仁義,但是我一直有個疑問,在面對權力之爭時,僅僅靠所謂的仁義就能夠取得成功麼?似乎真實歷史並非這樣的,每一個看似仁義的舉動背後,實際上也暗藏殺機,這就是帝王術最主要最讓人害怕的地方,往往能夠殺人於無形之中。 劉備在臨死的時候,將諸葛亮、趙雲、李嚴等人喊到床前,分別囑咐三人一些事情,並且將劉禪託孤於3人,當時劉備的這個舉動可以說是一箭三雕之計,諸葛亮後知後覺,不禁有些五味雜陳。 ... 01 劉備託孤之舉 公元221年,劉備在關羽被東吳殺後,內心實在有些不快,他想要率兵伐吳,為自己兄弟關羽報仇雪恨,諸葛亮覺得時機尚未成熟,勸誡劉備,但他並沒有聽取大家意見,還是一意孤行帶領大軍前往攻打東吳。 這一仗打得十分委屈,劉備等人遭到東吳猛將陸遜的挫敗,最終無奈之下劉備只能退守永安。兄弟關羽之仇未報,反而偷雞不成蝕把米,劉備內心越想越是難受,最終病倒。在生命垂危之際,劉備自己也知道大去之期不遠,就開始考慮江山繼承的事情。 ... 一開始劉備詢問諸葛亮的意見,覺得誰繼承江山比較合適,諸葛亮說願意輔佐劉禪治理天下,實際上劉備還有其餘兒子,不過諸葛亮選擇劉禪自然是說明劉禪與劉備關係應該不錯,此外劉禪應該還是有一些能力的,又或者是諸葛亮心中有其他想法,這一點我們實在難以分析。 不過最終劉備確實也選擇劉禪繼承大業,但是他覺得劉禪尚且稚嫩,恐怕江山難以維繫下去,因此又給劉禪選擇了3個託孤大臣,這3人分別是諸葛亮、趙雲、李嚴。當時劉備是這樣安排的,他給李嚴提升了一些官職,讓其擁有更多權力,對諸葛亮說輔佐劉禪要是劉禪不行可以取而代之,還叫趙雲監管好劉禪。 ... 就是這麼簡單的寥寥數語,看起來好像並沒有什麼不妥,一切就是一個君主去世的正常遺言,但是我們繼續深入分析,你就會發現劉備能夠做到那樣的地位,絕對不是運氣和仁義那麼簡單而已。 02 劉備託孤的一箭三雕之計 諸葛亮之於劉備和蜀漢的重要性,劉備是十分清楚的,要是沒有這個厲害的軍師,恐怕自己死後劉禪真的不會有所作為了,所以劉備首先需要留住的就是諸葛亮,因此他告訴諸葛亮,要是劉禪不聽話可以取而代之。 ... 這句話表面上來看,確實就是推心置腹,對諸葛亮最大的信任,把諸葛亮當時也感動不已,下定決心對劉備的蜀漢要鞠躬盡瘁死而後已。這一招就是劉備的託孤之計中的第一個目的,也就是通過感動諸葛亮,讓諸葛亮能夠全心全意輔助劉禪完成大業。 劉備當初三顧茅廬請出的諸葛亮,他內心明白對於諸葛亮這樣的人才,最需要的就是信任與感動,所以劉備多年以來,一直將這一點拿捏得死死地,因此一直留得住諸葛亮這種頂尖人才。 ... 如果我們不看後邊的安排,可能真的就覺得劉備是真心想要將蜀漢直接交給諸葛亮,可是我們看完後邊安排,也就更加清楚了。安排完諸葛亮的事情後,緊接著劉備跟趙雲說以後要好好監管劉禪。簡單一句話,足以說明趙雲的重要性,可以成為監管一國之君的人,你說權力有多大,可想而知。 劉備之所以跟趙雲說這樣的話,是因為趙雲對於劉備一家而言,毫無疑問是最忠心耿耿的大臣了,自從劉備創業以來,南征北戰,趙雲一直都是劉備的最佳保鏢,保護著劉備一家人的安全,長坂坡之戰中,趙雲不顧安危救出劉禪,劉備都看在眼裡。他將監管劉禪的權力交給趙雲,是覺得趙雲這個人忠誠,即使有一天諸葛亮真的想取而代之,趙雲肯定也會誓死保護劉禪,這樣一來諸葛亮斷然是沒有辦法取而代之的。 ... 還有最後一個安排就是提拔李嚴,這個人原本權力也不算大,可是劉備提拔之後,就可以在某種程度上來制衡諸葛亮的實力,讓諸葛亮雖然有可以取而代之劉禪的權力,卻沒有機會也沒有辦法去享受權利。 劉備的一箭三雕之計,要是不去深入分析,單純從表面上來看,會覺得劉備對這三個人都挺重視,實際上劉備重視的並不是這三個人,而是他的兒子劉禪和蜀漢江山,那才是劉備一生的基業,即使自己已經要離去,也要利用一些權謀,讓剩下的人能夠相互制衡,保證蜀漢基業的穩定。 ... 當然,從後來的結局來看,諸葛亮雖然明白了劉備的意思,不過也沒有說出來,因為他確實沒有取而代之的意思,而趙雲更不用說,趙雲比較信任諸葛亮,兩人之間配合也算默契,為蜀漢後來的穩定發展作出很大貢獻,只是可惜最後趙雲在第二次北伐之前去世,諸葛亮也真的鞠躬盡瘁死而後已了。 03 結語 要是劉備沒有這麼聰明又不失風度的一箭三雕之計,單純靠劉禪的那點魄力,肯定是無法制衡諸葛亮實力的,要是諸葛亮真的想取而代之,那確實輕而易舉,但是有了劉備的這個計謀之後,諸葛亮自己即使想要取而代之,難度也很大,還有趙雲與李嚴之流,就更不可能取而代之了,三人之間相互制衡,才是劉備的最終目的。 ... 一個能夠擁有如此成就之人,你說要是單純靠著仁義和善良,那是完全不靠譜的,必須對人性有一定了解,做出一些有用的切合實際的權謀之術,方才能真正穩定自己江山,劉備在這一方面,毫無疑問是一個足夠優秀的人才,和曹操有得一拼。 劉備託孤之事,看似僅僅是寥寥數語那麼簡單的一個過程,實際上背後暗藏很多玄機,他想通過諸葛亮、趙雲、李嚴三人之間相互制衡,來達到劉禪的江山穩定,此乃一箭三雕之計,後來諸葛亮雖然看懂,也略有傷感,可是面對如此大的江山基業,換成誰不會心疼呢? 備註:圖片來源於網絡,侵權必刪,歡迎評論留下有趣思想。

 

 

 

 

 

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